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La question première qu’on s’est posé en tant que psychiatre du secteur public, c’est ‘ pourquoi les vedettes se détruisent comme certains de nos patients les plus démunis de cela fait qu’elles ont à priori tout pour elle ‘. Ce bizarrerie questionnait notre pratique et nos hypothèses et rien dans la littérature médicale ne semblait être à même y répondre. Les célébrités et les courageux peuplent notre virtuel depuis toujours. Cette engouement est ambivalente, car derrière, se cache une envie de posséder et de oublier l’idole.
Notre comportement est souvent influencé par des acteurs de cinéma, sportsman avancée, musiciens ou hommes politiques… Ce n’a rien à nouveau et est indéfini via les monde, continents ou différentes situations de l’histoire. Pourquoi ? Il n’existe pas encore de réponse bien implantée dorénavant même si ce “culte de la célébrité” déclenche des comportements apparemment irrationnels. Par exemple, il n’est pas facile de réaliser pourquoi une personne est prêt à dépenser des sommes astronomiques pour acheter des accesoires aussi communs qu’une cistre, un serviette ou même un peigne, si ces objets ont fait à une personne connu. Presque $1, 000, 000 pour les confrérie de golf de John franc français. Kennedy ou $400, 000 pour son rang à pesette ? Un intervalle de de la chanteuse Britney Spears vendu sur Ebay pour $14, 000 !
Entendue en ce sens, la gloire est un produit récent de l’histoire, directement lié à l’explosion des médias et des solutions de distribution de l’image : ciné, photo, télé, parade, brochures, Internet… Sans ces moyens-là, la popularité se confondrait encore avec la « renommée » angélique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un destructeur comme Landru. Les célébrités sont aujourd’hui partout ou presque : musique, bar, spectacle bien entendu, mais également sport, états, art, politique, et littérature… La hollywoodienne, l’idole roc, la top modèle, le goals planétoïde, le téléanimateur sportive, outre quelques avantages qui sont ceux de la réussite sociale le plus souvent, échangent en premier lieu un même risque : celui d’être abordé par une quantité incommodant de convenables exclusives. Vous ne les pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma vendeuse – ils peuvent avoir oublié le titre qui va avec le visage.
N’oublions pas que la popularité, à l’inverse à la gloire, vit le jour de la rencontre de la démocratie et de la société de consommation. La renomée n’est ainsi plus un privilège des rois, des aventuriers ou des coupable militaire, désormais tous peut prétendre à son quart heure de renommée comme le prophétisait Andy Warhol dans les années 70. Les imminents médias comme internet et les jeux console télévisés dits de ‘ télé-réalité ‘ ont rendu ce postulat extrêmement puissante. Le métaphysicien Roger Caillois déclarait déjà dans les années 50 quel prix le aubaine est présent au cours de la naissance des vedettes et quelle valeur cette ‘ hasard enchantée ‘ était positif au concept même de la célébrité[1]. En effet tout le monde en regardant sa star chou peut rêver et s’entendre : ‘ Un jour ce sera moi sur cet écran. ‘ Dans une entreprise qui marche au nécessite, voilà un miracle qui peut toucher semble-t-il le premier apparu ; une réussite intimidant qui peut revenir au plus triste ou au plus pauvre. En cela, la célébrité bafoue la hiérarchie établie, mutilé la vie que sa condition fait peser sur tous. La démocratisation et la notion de réalisation de soi sont bien de l’histoire.
Il y a quelques jours, Mallaury Nataf faisait son renouveau dans les médias, logement malgré elle. Autrefois de la série Le Miel et les abeilles puis de Sous le soleil, elle est soudain de la lumière à l’ombre. Elle en a disposé pour installer une famille. Tout aurait pu se faire figure le mieux si le préjudice vécu qui germait déjà en elle n’avait pas bénéficié d’un autre violent aller-retour de la renommée à l’anonymat pour lui planer son existence. Sept ans après sa participation à la Ferme des célébrités, elle se rapprochait des journalistes pour présenter qu’elle était à la rue. Elle avait remontage la ados, mais est retournée à la scenario enlèvement. Cette fois-ci, c’est plus clair. Non seulement elle est sans domicile fixe, mais il se raconte qu’elle lancée dans les venelle parisiennes en bafouillant des prières dédiées à se défaire le maléfice. Et pour nimber le tout, compte-tenu de son état physique, on lui a retiré la garde de ses plus jeunes.
La question est sérieuse : pourquoi les gens s’intéressent-ils aux vedettes ? Il doit me enfoncer le gène qui rend sujet à voir des radiodiffusion télés et acquérir des défilé readers ou à se tâter ce qui se passe entre Brad et Angelina, car je ne l’ai compris. Non, les célébrités ne m’intéressent pas vraiment; en revanche, j’aimerais réellement savoir pourquoi elles passionnent tant les personnes. Petit tour d’horizon des théories les plus opportunes.
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