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La question 1ere qu’on s’est posé en tant que psychiatre du public, c’est ‘ pourquoi les stars se détruisent comme quelques de nos patients les plus démunis alors qu’elles ont à priori tout pour elle ‘. Ce étrangeté questionnait notre pratique et nos hypothèses et rien dans la littérature médicale ne semblait se permettre de y répondre. Les célébrités et les courageux peuplent notre virtuel depuis toujours. Cette volupté est ambivalente, car derrière, se cache un projet d’acheter et de renoncer l’idole.
les différents jeunes rêvent-ils de célébrité ? Beaucoup, en tout cas, d’après le psychiatre et psychothérapeute J. -D. Nasio, réalisateur de Mon corps et ses images ( Payot, 2007 ) : « Ce désir se manifeste plus confortablement chez eux, car fréquemment pourvu par la recherche d’identité. Le jeune nécessite de la reconnaissance des autres pour savoir qui , alors que les gens mûres n’ont nul besoin d’être reconnues pour se sentir souhaitables. » La vraie question qui demeure est celle du passage à l’acte. « Je ne suis monté sur scène, mais je suis à présent un sociologue reconnu, qui continue à désirer la renommée, avoue François de Singly. Il y a eu un renvoi. Rêver de célébrité à 15 ans, c’est peut-être avoir des chances d’être reconnu, peut être dans un autre domaine, à 40 ans… »
Entendue en ce sens, la gloire est un élément récent de l’histoire, d’emblée en lien avec l’explosion des médias et des solutions de distribution de l’image : restaurant, réprésentation, télécommunication, magazines, affiches, Internet… Sans ces moyens-là, la gloire se confondrait encore avec la « renommée » angélique d’une Sarah Bernhardt, ou la « notoriété » d’un assassin comme Landru. Les stars sont aujourd’hui partout ou presque : musique, cinéma, show bien sûr, mais aussi sport, modèles, art, politique, et littérature… La hollywoodienne, l’idole rock and roll, la top style, le gardien de but soleil, le téléanimateur humouristique, outre certains qui sont ceux de l’aboutissement réussi sociale le plus souvent, correspondent en priorité un même risque : celui d’être abordé par une quantité encombrant de génials innovantes. Vous ne les connaissez pas, mais eux vous connaissent, ou croient vous connaître, car – comme ma fille de boutique – ils ont parfois oublié l’appellation qui va avec le corps.
Et si d’aventure la rédaction de la 1ère projection est fragile, la démesure de ce qui est exclu peut être inévitable. S’y différencier est faire union avec Dieu. Et la douleur terminal surgit pendant se déjuger terre, à l’instant de la quantification qui conduit l’être à ne devenir apparent que comme un ramas. Il réalise que le mirroir du monde est un amorce, et que l’image qui s’est construite par l’attention de l’autre-monde est un fantasme fédératif, une foucade. Alors, comme un fou se dessaisit de son mirage, il chute de son pied lunaire et pessimiste dans un modèle foncé de fin du monde. Celui qui tient l’univers n’est plus, et tout s’effondre avec lui.
Ça fait quoi d’être une star ? «Un perte fou», répliquait Brigitte Bardot en 1962 dans «Vie Privée». Ophélie Winter pourrait aujourd’hui emparer le but. Depuis 2 mois, les de la descente aux enfers de la chanteuse des années quatre-vingt-dix font la une de la presse visitors. Sans domicile, criblée de dettes, la popularité impulsion dans les ruelle parisiennes, écumant les chambres d’hôtel de la paris. Comment une chansonnière abondant a-t-elle pu se retrouver dans cette situation en à peine quelques années ? Contactée au téléphone dans l’émission de Cyril Hanouna, l’interprète de «Dieu m’a donné la foi» a révélé quelques charge : «C’est pas l’éclate, mais tout est de ma infraction. Quand tu te fais prendre ou quoi que ce soit, le premier dénominateur commun, c’est toi».
En allant plus loin, les personnes célèbres peuvent de même soutenir aux dieux et aux brave de fantaisie dans notre sans connaissance. En lisant L’Odyssée il y a moment, j’ai été frappé de constater à quel périmètre les dieux du post d’Homère ressemblaient aux stars qui peuplent les pages des tabloïds. Narcissiques et poseur, ils participent à des beuveries endiablées, trompent leurs conjoints, manquent à leur parole et necessitent une union en toutes circonstances. Il existe cependant une différence de taille : si les Grecs craignaient et vénéraient leurs divinités, les guests d’aujourd’hui nous inspirent une confusion mêlée de dédain. Les stars se sont révélées dans un premier temps du XXe siècle; on peut estimer qu’elles sont arrivée contenter un vide laissé par une différente figure, à la même période.
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